Здравствуйте, отец Александр!
Как можно переживать те моменты, когда муж, в опьянении, оскорбляет меня и близких? (Особенно неприятно, что так заканчиваются праздники в нашей семье: дни рождения, и даже церковные...)
Думать о том, что все мы имеем свои слабости? Что у него есть проблемы, которые, как мужчина, не может высказать?

Уважаемый отец Александр. Я знаю, что нельзя называть домашних животных человеческими именами, и пытаюсь доказать своим знакомым, и не знаю, не могу правильно это аргументировать. Помогите советом.

Здравствуйте, отец Александр!
Благодарю вас за ваши ответы, в которые, как видится, вы вкладываете свою добрую душу.
И вот вопрос - а не имеется ли у вас планов по написанию книги по какой-либо теме? По семейным отношениям, как это сделал, например, протоиерей Максим Козлов?

Здравствуйте, прочитал ваш ответ на вопрос 3427: вы пишите, что единственная проблема женщины создать семью и воспитать детей. А в чём тогда единственная проблема мужчины? Мне кажется, что у меня в жизни много проблем, но если вы ответите на данный вопрос, то может у меня и проблем-то не останется?!

Здравствуйте! Скажите, во время семейной ссоры, сын с отцом прокляли друг друга, еще досталось и матери, что нужно делать им, даже если они уже поняли, что были не правы и помирились! Я так понимаю, "проклятье" само не проходит?

Здравствуйте, уважаемый отец Александр! Мой вопрос касается того, как найти свой путь в жизни. Мне часто кажется, что я не так живу. Мне 40 лет, хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь. У меня пока нет духовника. Живу вместе с сестрой и отцом, мужа и детей у меня нет.
Я окончила вуз в 1992 году, получила свободный диплом. В это время было трудно найти подходящую работу, увольнения на предприятиях, студентов на работу не брали. Да, впрочем, и я была достаточно легкомысленным человеком, не думала о будущем. Короче говоря, я давно уже хронически безработный человек. Если даже устраиваюсь где-нибудь, задерживаюсь ненадолго и почти не зарабатываю. Сестра стабильно работает и обеспечивает всех нас, а я занимаюсь домашним хозяйством. У меня, в отличие от нее, в трудовой книжке всего 4 года стажа, часто я работала без оформления. Сестре такое положение дел нравится, потому что ей не надо стирать, убираться, делать покупки и готовить еду. Пришла с работы, поела и отдохнула в моем обществе. Мы очень любим друг друга. А вот отец ругается каждый день, говорит: да когда же ты устроишься, и будешь зарабатывать? Надоело ждать, ты работать не хочешь! А я работаю в газете, правда, всего лишь внештатным журналистом, но из-за кризиса мне задерживают гонорары на 2-3 месяца, это очень неприятно.
Наверное, надо поподробнее рассказать о моей работе. Сестра тоже работает в газете, я часто заходила к ней, и однажды редактор спросила, не желаю ли быть корреспондентом. Я согласилась, но поначалу было сложно, так как не было достаточно интуиции и чуткости, я не умела, как следует общаться с людьми. Но потом все-таки втянулась в работу, и мне понравилось. Люди, у которых я беру интервью, достаточно разные, но чаще всего это ветераны, представители общественных организаций, инвалиды (например, часто общалась с членами общества слепых), многодетные матери. В городе много замечательных людей, все они действительно заслуживают того, чтобы о них кто-нибудь написал статью. И, что самое интересное, бывают очень рады публикации и благодарны журналисту. В связи с кризисом мне, похоже, не дождаться гонораров. Поэтому я стыжусь своей работы, ведь это больше похоже на какое-то общественное служение. Я вру соседям, что все в порядке, зарабатываю, а сама без денег. И в душе моей противоречие постоянно, уже 4 года, как я журналист. Получаю задание от редактора и появляется чувство досады (опять!), потом звоню, встречаюсь с каким-то человеком и оказывается, что статья очень нужна. Мы общаемся, затем я начинаю писать статью, втягиваюсь и испытываю радость от работы. Но ведь это внештатная работа, не по трудовой книжке, а официально устроиться журналистом я не могу. К тому же, из-за кризиса и неплатежей сотрудники из газеты разбегаются, поэтому внештатники выгодны.
Хотелось бы, чтобы мое положение было достаточно стабильным. Может быть, отец прав? Поэтому я хожу по вакансиям, но почти без успеха, а сама при этом думаю: неужели он прав в том, что я не хочу работать. Вот, например, был случай. Я, казалось бы, устроилась в швейный цех, поработала несколько дней, потом начальник цеха сказала, чтобы я больше не приходила. Как оказалось потом, дело не в качестве моей работы, а в том, что нет новых заказов. Я огорчилась, а потом подумала: если бы я осталась, какие бы радости у меня были, чем заполнился бы день? Утренние и вечерние потемки, автобус и оверлок? И это все? А так появляется возможность и помолиться, и просто прогуляться по улице, когда хорошая погода. Могу сходить храм не только в выходные, а в любой день. Когда у сестры бывают сверхурочные, я могу помочь. Бюджет семьи достаточно скромный, но нам пока хватает.
Но сейчас экономический кризис, сами понимаете, в том числе и у сестры на работе. Пока это не страшно, но вдруг ее уволят... Быть журналистом интересно, но меня кормят другие, справедливо ли это? Может быть, мне махнуть рукой на занятие журналистикой и устроиться на какую-то, пусть неквалифицированную, но стабильную работу?

Спаси Господи вас за ответ (вопр. 3421), отец Александр.
Вы правы, я не готов был стать главой семьи в момент свадьбы. Не понимал смысла её, не было внутреннего стержня, надёжных и выстраданных опоры и ориентиров в жизни. Женился, потому что влюбился. Никогда не мог защитить своего мнения против уверенной и целеустремлённой жены. Всё время сомневался, может, это всё правда, что она говорит, просто я не вижу дальше своего носа, просто веры не хватает (это она тоже всегда говорила). Но внутри у меня что-то отторгало и не принимало этих крайностей. Ситуация патовая. Но я был слишком привязан к ней, чтобы разорвать с ней - люблю её, она моя первая и единственная... Грех разрушения семьи всегда лежит на её главе - я её неправильно создал, неправильно построил, пострадал сам и стал причиной страданий других. Слишком разные мы были люди, разными и остались. Влюблённость всех проблем не решает - хотя так и не кажется, когда влюблён.
Отнять у неё ребёнка мне и в голову ещё не приходило, честно говоря. Отрывать полуторалетнего малыша от матери... У неё большое сердце, она любит его. Да и не так это просто в Германии, где мы живём. Ребёнка здесь у матери отнимают, только если она его не кормит или жестоко с ним обращается (даже у наркоманок и психически больных детей не отнимают). А я до сих пор не уверен, что она в прелести, вы это почувствовали. Я всё думаю, какие люди скорее спасутся: такие рассудительные, как я, или такие, как она, с широким сердцем и готовностью сделать ради Господа всё, не рассуждая и не сомневаясь? Она сейчас обломала себе немного рога в Российском селе, посмотрим, что дальше будет. Помоги нам Господи!
С Богом!

Батюшка, у меня к вам вопрос. Я читал ваши ответы и вижу, что вы стараетесь помочь не только в вопросах веры, но и в обычной человеческой жизни.
Проблема у меня следующая: Я не могу сосредоточиться на каком-либо деле. У меня есть в жизни цели, которые я хотел бы достичь, но как только я начинаю что-либо делать в данном направлении, а особенно когда появляются успехи, у меня возникает мысль, что я делаю что-то великое, а уж если сейчас я такой "крутой", то каким "суперменом" я буду через время, когда достигну еще больших успехов. Со стороны это звучит как бред, но мысль эта полностью парализует мою активность. Мне хочется бежать, разрушить что-то или сделать плохое, чтобы только не думать о себе, как о таком вот "божестве". А уж если я слышу какую-нибудь похвалу - меня вообще трясти начинает. Что мне делать, как вытравить из себя эту гниль?

Здравствуйте, батюшка. Ответьте на такой вопрос: можно ли говорить о человеке, который занимается колдовством, то, что он тебе сделал, и называть его колдуном. При этом на все сто ты в этом не уверен, т.е. лично ты не присутствовал при этом, своими глазами не видел, никто из окружения этого человека тебе ничего такого не говорил, но по всему, на 99 процентов и даже больше, это понятно. Тем более это испытано на «собственной шкуре» с весьма тяжелыми и не однолетними последствиями?

Здравствуйте, дорогой отец Александр! Заинтересовал ваш ответ на письмо № 3419, про похоть мужа и молитву от неё. Вы считаете, что можно оценить степень темперамента будущего супруга, гуляя с ним за ручку под луной. Православное знакомство не подразумевает интимных отношений до брака - как же гражданка могла "выбрать" себе мужа по этому критерию? она выбрала себе такого же кота в мешке, как и все остальные. Правда, справедливости ради стоит сказать о том, что наличие отношений до брака ставит под сомнение целесообразность его заключения вообще. Так что этот вопрос - чисто на страх и риск брачующихся камикадзе, которые выбрали одних, а живут, тем не менее - с другими.

Батюшка, благословите. Помогите советом в сложной жизненной ситуации.
Я (тогда только приходящий к вере, но больше привыкший полагаться на свой разум) женился 3 года назад на верующей девушке, весьма радикально верующей. По взаимной любви и увлечённости. Сразу после росписи в Загсе начались проблемы. Сначала на половой почве (я хотел часто, она в опр. дни). Спустя некоторое время она забеременела и сказала, чтобы я не подходил к ней следующие полтора года. Я обижался, замыкался. Не верил, что православная супруга может так поступать. Она оставалась твёрдой. Это перешло в своеобразное противоборство, я старался сгладить её перегибы в православии (только убеждениями, конечно). Перегибы, на мой взгляд, - например, отказ принимать паспорт с чипом, переезд в село по причине скорого наступление конца света, отказ от большинства продуктов по причине наличия на них кошерных знаков. Хотя Бог знает, может, она и во всём права... Она воинствующе отстаивала свои взгляды.
Так или иначе, она чувствовала, что я её убеждений и устремлений не разделяю, и разочаровалась в нашем союзе. Уже два раза намеченное венчание срывалось, она отказывала. Наверное, я до брака надеялся, что она станет мягче ради любви к ближним, старался её перевоспитать. Она надеялась, что я разделю её взгляды. Я действительно пришёл к вере благодаря ей, слава Богу. Но её любовь за время этой тихой войны ушла. Сейчас она подала на развод.
Не знаю, что теперь делать. Силой не удержишь, знаю, да и живём мы уже отдельно. Но развод, это же грех? Мы состоим в законном браке (пусть и гражданском), не изменяли друг другу, у нас малыш - подарок Божий. Сердце кровью обливается, чувствую себя виноватым, и люблю её до сих пор. Молюсь, чтобы всё устроилось. Неужели мне суждено теперь быть остаток жизни одному? Неужели я сломал жизнь человека, так просто, по настырности своей? А бедный ребёнок?.. Господи, помилуй.
Спаси Господи Вас за ответ!

Доброго времени суток, дорогой отец Александр!
Извините, что отвлекаю вас, но для меня очень важно ваше мнение. В алфавитном указателе я ничего не нашла, но хотелось бы знать отношение Церкви к гомеопатии. Мне кажется, что это «развод на мякине», кто-то сильно наживается на здоровье людей. И это бы пол беды. Но тут еще прочла, что «метод разведения гомеопатических препаратов базируется на древнем языческом представлении о мироздании, совершенно чуждом библейской картине мира... По своей сути, учение является антиподом библейской концепции сотворения Вселенной Богом, оно отвергает концепцию Творца мира…» и соответственно «ни теория, ни практика гомеопатии не согласуются ни с библейским мировоззрением, ни с научными данными, и потому должна быть отвергнута — как несущая опасность и духу, и телу.» Это пишет врач. С медицинской точки зрения он может быть прав. А с духовной? Сестра постоянно лечит сына таким способом. Здоровье ребенка оставляет желать лучшего. Денег уходит море. Сами едва сводят концы с концами. Это ей, конечно, решать. Дай Бог, чтоб без вреда для души. Она очень «энергично» защищает этот способ лечения. Не хотелось бы крайностей и боюсь фанатизма.
Спасибо, что прочли мое письмо. Надеюсь получить ответ. Даже без разъяснений, просто - есть ли опасность духу?

Здравствуйте, мой муж изменил мне, не могу простить. И еще у него постоянное сексуальное желание. Что делать? Какую можно почитать молитву от его похоти? Спасибо.

Добрый день, объясните мне, пожалуйста, можно ли, чтобы не разжигаться, брать себе жену, но без цели рождения детей? Насколько я знаю, церковь отрицательно относится к добровольно бездетным бракам, но апостол Павел говорил, что лучше брать себе жену, чем разжигаться похотью, а как быть тому, кто никак не хочет иметь детей?