Добрый день, отец Александр!
Скажите, пожалуйста, как церковь относится к браку христианки и человека, не уважающего церковь, но терпимого к ней?
Часто в подобных случаях цитируют ап. Павла: "не запрягайтесь в ярмо с неверными". Но сам Христос, насколько помню и знаю, ничего не говорит по этому поводу. Стало быть, этот вопрос напрямую не относится к спасению?
С уважением,

Что можно ответить отроку, который задался целью выяснить, почему после всемирного потопа во времена Ноя, на разных континентах "сегодня" существует разная фауна. Ведь прошло не так много времени со времени потопа (по меркам эволюции), чтобы, к примеру, кенгуру обнаружили только в Австралии.

Отец Александр, здравствуйте! Скажите, если я люблю человека, который женат, но ничего от него не ожидаю, и нет никаких блудных мыслей, то это нарушение заповеди? Это прелюбодеяние? Мне кажется, что я люблю и всех вокруг людей. У меня такое чувство, что я летаю. Я люблю и жену этого человека, люблю его детей, желаю им всего самого доброго. Я не собираюсь ничего предпринимать, чтобы каким-то образом повредить их семейной жизни. Неужели же это все же грех? Мне надо покаяться и отречься от этих чувств? И если это грех, то что значит любить ближнего своего? Спасибо вам заранее за ваш ответ.

Отец Александр, здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как относится православная церковь к пляжам? Можно ли православной женщине надевать купальник и ходить плавать? И еще один вопрос: можно ли ходить в совместные бани? Среди ранее изложенных ответов подобных тем не нашла. Спасибо заранее.

Уважаемый отец Александр! Спасибо за скорый ответ 3093!
Судя по вашему ответу, видимо, мы не совсем поняли друг друга. Мы хотим жить полноценной православной семьей, чтобы наши дети были рождены в законном браке, для чего мы и хотим обвенчаться. Держать же ответ перед воровской, самопровозгласившей себя, богоборческой властью мы не хотим. Мы искренне считаем, что нынешняя власть, на протяжении пятнадцати лет открыто осуществляет геноцид русского народа. Вы действительно считаете, что православный народ «достоин своего правительства», благодаря которому его численность сокращается на полтора миллиона человек в год? Русские люди вымирают от насаждения чуждой им философии потребительства, культа чувства неполноценности, как людям пьющим и ленивым. Бесконечная реклама пива по телевизору, призывы окружать себя бессмысленными атрибутами преуспевания: «Ты этого достоин!», «Это твой статус!», «Бери от жизни все!». Каково отношение РПЦ к этому беспределу? Или мы «заслужили»
Касательно необходимости светской регистрации отношений. Если официальная регистрация отношений родителей приведет к тому, что их дети до конца своих дней будут жить в коммуналке, это что - «мелкая неприятность?» Мы так не считаем! Это преступление власть имущих перед своим народом! Люди, которые осуществляют власть, это, действительно, не инопланетяне. Это пособники оккупантов, которые в ближайшее время предстанут перед судом, как предатели русского народа. Поляки, которые осуществляли власть в Кремле, во времена Лжедмитрия, тоже считались истинными правителями Московского царства, пока Минин и Пожарский не навели в стране порядок. Или еще пример. Допустим, что во время Второй мировой войны, на территории, оккупированной немцами, мы с женой обратились бы к вам с этой же просьбой. Вы тоже порекомендовали бы нам обратиться в ближайшую немецкую комендатуру для «официальной» регистрации брака у местного гаулейтера? Или все-таки обвенчали бы нас втайне от оккупационных властей? Никакой разницы между польской, немецкой и нынешней властью мы не видим. Да и любой здравомыслящий человек, наверное, тоже! Выражение «Всякая власть - от бога», следует понимать не как - «Кто бы ни был у власти - божий помазанник», а как - «Власть должна быть истинно от бога», т.е. заботится о своем народе, как родитель заботится о своем дитя. Пока некоторые люди в правительстве считают, что - цитата: «ну вымрет тридцать миллионов русских, не вписавшихся в рынок, ну и что с того?» - в России ничего хорошего не будет! На наш взгляд, истинная православная церковь, в сложившейся в стране ситуации, именно ДОЛЖНА взять на себя обязательство по расстановке истинных ориентиров для Русского народа, а не ограничивать себя только присутствием на инаугурациях и освящением бандитских джипов с отпусканием грехов их владельцам!
Просим вас, не подумайте, что в нас говорит озлобленность, на почве материальной неудовлетворенности. Совсем нет! Это обида за Русский народ, который, не смотря на то, что населяют огромную и богатую природными ресурсами территорию, вынужден влачить жалкое существование! Мы прекрасно понимаем, что наш частный случай - не самый вопиющий! Просто, как говориться, «нашла коса на камень».
Уважаемый отец Александр, если вы сможете ответить на это письмо, будем вам очень признательны!

Здравствуйте, батюшка. Я в 2003 году вышла замуж за очень верующего человека, он настоял на венчании. Прожили мы с ним 4,5 года, и в октябре 2007 года я узнала, что он живет двойной жизнью, и у него фактически 2-я семья. Детей у нас не было, т.к. у обоих нас нашлись серьезные проблемы со здоровьем, только начали лечиться - и тут все "всплыло". Я его выгнала из дома, он не сопротивлялся и сразу же ушел туда. Я почти сразу обратилась в нашу епархию с просьбой снять венцы, очень быстро - за три дня мое прошение удовлетворили. Вот уже восемь месяцев я живу одна, личная жизнь не налаживается, здоровье ухудшилось из-за того, что он натаскал мне заразы, я перенесла операцию - мне удалили маточную трубу, теперь мне еще проблематичнее заиметь детей. Он лишил меня работы, к сожалению, это в его власти. И периодически делает мне гадости, хотя я в его жизнь не лезу. На данном этапе у него идет только повышение и успех во всех делах, а у меня падение и падение. Я уже очень устала от такой ситуации. Говорят, что Господь карает за нарушение клятвы, данной в церкви, но на данном этапе такое ощущение, что это не он предал меня и венчанный брак, а я это сделала, и за это меня так наказывает Господь. Я понимаю, что тяжело ответить на вопрос: за что мне это? Но может, хоть что-то мне подскажете.

Взятки (плата за нарушение правил без штрафквитанции) должностному лицу, например, сотруднику ГИБДД - гражданское наказуемое преступление. Это по законам государства. Насколько это серьезное нарушение в духовном плане, грех ли это пред Богом и какая Заповедь нарушается?
Если же "оплачиваются услуги посредника" в получении льгот (снятие машины с учета без очереди, поблажки в получении талона техосмотра)?
Эта практика стала почти что повсеместной, как и в других областях нашего общения с "должностными лицами" - ВУЗ, медицина и т.д. Батюшка, как можно сейчас жить, не нарушая нравственных норм? Может, дадите совет? Отказаться от обучения, машины, действенной медицинской помощи?

Здравствуйте, батюшка Александр. Скажите, пожалуйста, может ли православный человек носить медальон с изображением Пресвятой Богородицы с младенцем Иисусом, купленный в Ватикане и благословленный папой Римским? Спасибо. С уважением,

Мне 45лет. Я одинока. У меня нет и не было семьи, детей без семьи я не родила, думая, что не справлюсь. В настоящее время и брат от меня отвернулся, создав второй раз новую семью, и приняв в дар от мамы все наследство, меня и слышать не желает. Последний разговор состоялся с предложения: "Ты ведь помрешь, мне все достанется". Мне не жалко, но обида и горечь прожитых впустую лет, разъедает мою душу. Стараюсь смиряться, только Бог знает, какими силами и молитвами. Прошу вас ответить, у меня возникает последнее время желание - жить у монастыря. Быть востребованной для духовной жизни. В моем положении видимо пришло время. Или есть надежда, что Бог все управит в моей жизни.

Здравствуйте, отец Александр. У меня к вам вопрос, ответ на который не могу найти довольно давно. Дело в том, что у меня не получается исполнять заповедь о любви к ближнему. Я не люблю свою мать и сестру. Хочу, вообще, прекратить с ними общение и отказать матери в материальной поддержке. Дело в том, что я с двумя детьми (второй ребенок был маленький) осталась без кормильца. Все отвернулись. Я не выдержала и попала в психбольницу. Ни мать, ни сестра моих детей к себе не взяли. Мать сказала, что могла бы бросить дачу и навещать меня, но зачем? И уехала на дачу. Сестра не навещала. Из больницы я выписалась, но денег у нас не было. Все, что можно было, я уже продала.
Сестра обещала помочь, а потом бросила нас без помощи. Когда я позвонила ей по телефону и попросила помочь, потому что у нас совсем ничего не было, она выругалась нецензурно и повесила трубку. Позже она мне сказала, что дело в том, что когда человек начинает падать - все расходятся в стороны, чтобы не зацепило. Мы голодали неделями. Когда приехал муж, я уже и не помнила, сколько времени мы не ели.
Особенно жалко было младшую. После этого эти люди не раз обращались ко мне за помощью. Я, конечно, хочу прекратить с ними общение и забыть их совсем. Я их простила, но любить их и помогать им не хочу.
Могу ли я так поступить?

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, разобраться, а то я не понимаю: как общаться так, чтобы не ущемлять ни собственную свободу, ни свободу других людей? что значит "хранить свою свободу"? и почему человек теряет свободу только в браке? Ведь у человека есть обязательства перед родителями (уважать, помогать), а перед друзьями их разве нет - помочь в беде и т. д. или это может быть только по желанию? неужели, например, если моему другу плохо, а я отказываюсь помочь, это нормально, в этом нет греха? В каких книгах можно прочесть об этих вещах подробнее? Заранее спасибо.

Я скрыла от мужа две мои измены и понимаю, что это большой грех, жду все время наказания от Господа, столько нервов истратила, знаю, что жить так дальше нельзя, но ничего не могу поделать, надо же принять решение! Уйти, не попрощавшись, или признаться во всем и получить ненависть мужа. Единственный урок извлекла из всего этого, что измена - это ужасно, но, к сожалению, уже поздно. Помогите найти выход, пожалуйста.

Здравствуйте! Уважаемый отец Александр! Хотелось бы спросить о венчании. Мы с моим женихом хотим обвенчаться без регистрации в Загсе. Знаю, что это не разрешено.
Объясню причины нашего нежелания идти в ЗАГС.
Как только мы распишемся в официальных органах - я автоматически теряю большую половину своей квартиры. Я живу в хрущевке, которую будут скоро расселять. Я в ней прописана и имею половину приватизированную. Так же в ней прописан и имеет половину мой брат. Недавно он прописал и новорожденного сына. Я не замужем. При расселении будут давать площадь, учитывая факт моего незамужества. То есть на две семьи. Если мы сейчас распишемся, то будут учитывать площадь и моего мужа тоже (у него двухкомнатная квартира). Следовательно, разъехаться с братом у меня уже никак не получиться. Это такой закон. То есть я получу совсем крохи. Это справедливо? Вы скажете - это вопрос к юристу. Да. Но существует одно "Но" (Извините за тавтологию). Какой же у нас тогда закон и какое государство грабительское что, казалось бы, при благом деле люди страдают. У нас друг получает официально 3 тысячи рублей, а в конверте 150. У него жена и ребенок. Естественно он считается малоимущим. Потому что зарплата черным налом. И положены льготы. Другой друг получает 30 тысяч официально - у него жена, двое детей, и он считается вполне обеспеченным человеком с точки зрения государства. И никакие льготы не получает. Это нормально? Это я все к чему. У вас не возникало вопроса, почему очень многие люди сегодня не хотят регистрировать свой брак в ПРЕСТУПНОМ государстве? В государстве, которое создает преступные законы, убивает своих людей, стариков и детей?! Я привела вам пример крошечный, и на первый взгляд может очень материалистичный, но поймите - все складывается из этого. Люди эту власть не выбирали! Нынешний Медведев - это чистой воды подтасовка! Церковь на сегодняшний день может сделать очень много для людей. В частности - церковный брак - законным чтобы стал. Та власть, которая от Бога, а не от дьявола!
Я прошу у вас прощения за очень длинное письмо. Спасибо за прочтение. Буду очень благодарна за ответ.

Почти повсеместно в храмах ценники на свечи, книги, утварь. Иногда написано - примерная сумма пожертвований. Однажды видел: дал прихожанин сумму за что-то, а матушка за прилавком отвечает - с вас еще рубль...
Это что - магазины в Храмах? Когда же будет место настоящей жертве, а не её имитации? Была ли такая практика в дореволюционной России? Простите за вопрос.

Если на душе так хорошо, что хочется смеяться, кружиться, прыгать от счастья... Это бесы искушают или все же Божья милость была дана после дней, прожитых в страхе и слезах? Вообще расскажите о смехе. Какой смех допускается в православии?

Здравствуйте. Никак не могу разобраться со следующим местом из Писания:
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
15 но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Женщинам вообще нельзя стричься и платок снимать? Одни говорят так, другие иначе? помогите, я запуталась.

Здравствуйте, отец Александр! Помогите разрешить мне следующую ситуацию. Мне нужен духовник. И вроде бы определилась с одним, рассказала об этом на исповеди священнику своей церкви. Но он наотрез сказал мне, чтобы я отказалась от этого намерения (цитирую: "это будет искушением и для тебя, и для него"). Дело в том, что я испытывала симпатии к тому священнику. Понемногу усмирила свои блудные мысли. Но мне кажется, что именно он смог бы меня понять и наставлять в духовной жизни. В церкви я не так давно, муж неверующий, и мне очень нелегко разобраться во многих вопросах. Чувство такое, что делаю все не так. Вы спросите, почему я не изберу в духовники батюшку, к которому иду на исповедь. Может бы и хотела, но у него нет времени. Я порой бегаю за ним по церкви, задавая какие-то вопросы. И еще почему-то сложилось впечатление, что что-то про мои тайны знает матушка. Может это моя излишняя подозрительность от лукавого, но сердце как бы подсказывает, что духовник должен быть у меня другой священник. Где найти нужного?

Здравствуйте, отец Александр.
Я называю себя православным человеком, но трудно сказать являюсь ли им на деле – хотя и живу воцерковленной жизнью, грехи обнаруживаются во мне снова и снова. Я очень далек от того, чтобы любить врагов и просто всех людей. Божьей милостью, впрочем, отношения с ближними очень даже неплохие.
Вопрос мой вот в чем: я все больше начинаю замечать, что я сильно недолюбливаю бедных.
Принято считать (особенно если вспомнить о богаче и Лазаре), что бедных не любят за то, что они «мешают жить» - просят что-то, или тревожат совесть своим существованием.
Я же все время на практике убеждаюсь, что бедность – это порок. На одну долю «злой судьбы», в рецепте бедности, приходятся десять долей лени, неорганизованности, безответственности, пренебрежения отношениями с людьми, отсутствие желания «пораскинуть мозгами» или «приложить руки», и т.п.
К тому же, именно в «униженных и оскорбленных» ярче всего «цветут» злословие, неблагодарность и зависть.
Я сам не богат. Божьей милостью (с приложением своих трудов, конечно) держусь на плаву, и вижу впереди неплохие перспективы для себя и семьи. Типичная «рабочая лошадка» нашего времени.
Были и трудные моменты – приходилось браться за тяжелую и грязную работу, от которой многие из «бедных» отвернули бы носы. Всегда ценил хороший совет от умного человека. Сейчас посоветуешь что кому из «бедных», услышишь «пф-ф! Мне бы лучше денег, кто дал».
Сколько раз такому бедному приходилось платить за что-нибудь (злейший пример - авторемонт). Деньги-то он возьмет (будет считать, что мало), а работу выполнит, как издеваясь (качество, время и т.д.) Столько зла от них пришлось наглотаться…
Для неленивого человека, желающего что-то сделать, особенно что-то новое – бедный, все равно что вор.
У меня медленно начинает внутри вырабатываться какой-то «фашизм». Вы как-то упоминали о «золотом миллиарде». Не знаю в деталях этой идеи, но она мне кажется справедливой – примерно столько, наверное, наберется желающих трудиться – остальные желают (сознательно или нет) ехать на шее у первых.
Результат, что вторым придется работать принудительно, раз не желают добровольно, кажется мне вполне желанным.
Причем Бог ведь всем дает хорошие шансы. Помню слова из Писания, что-то вроде «много хлебов бывает на ниве бедных, но у бедных хлеб гибнет от беспорядка». Все время вижу справедливость этого в жизни.
Многие сейчас недолюбливают «западные» и «демократические» ценности, растущие из капитализма, а я так только «за».
Есть что-то старое «кулацкое» в моих настроениях.
Есть ли в моих мыслях, что-то несовместимое с христианством, неприемлемое для христианина? Бороться ли мне с такими движениями в сердце и в голове?
Спасибо вам.