Здравствуйте, Отец Александр!

(...) У меня к вам есть вопрос. Я повстречался с незамужней женщиной, М..., с которой мне захотелось создать семью. Я сделал ей предложение, но она отказалась по причине ее неопределенности в жизни. До меня у нее был «гражданский брак» (не перед Богом) с другим мужчиной, который длился почти 4 года. Этот брак распался, и поэтому она не знала, что ей конкретно надо в жизни, к чему стремиться. Еще до моего предложения она поделилась со мной тем, что она может быть бесплодна, т.к. в отрочестве врачи поставили ей такой диагноз.

Мы расстались с ней на некоторое время, для того чтобы она определилась в своей жизни. Теперь М... уже хочет еще один шанс и говорит, что многое поняла и хочет все попробовать сначала - возобновить отношения со мной. Также, она прошла медицинское обследование недавно, и врачи ей сказали, что ее женские болезни практически делают ее бесплодной. Шансы очень малы, что у нее будут дети.

Мои родители, были весьма опечалены этим, и сказали мне не торопиться, что мне будет очень тяжело без детей. Я также не хочу создавать брачный союз, не получив благословения от своих и ее родителей. Я знаю сам, что мне очень хотелось бы детей. Но теперь, это проблема бесплодия стала ощущаться острее, и мне стало страшно, что я могу сделать ошибку и потом сам страдать и пропустить через страдания мою будущую жену и родителей.

Я бы хотел поступить в этой ситуации согласно Богу. Я понимаю, что вмешиваться в план Господний мне нельзя. Что если что-то мне суждено в моей жизни испытать, то будет испытанно, и я должен подойти к этому с разумением и верой в Бога.

Я также верю, что если просить Бога и верить в Него, то Он услышит наши молитвы и даст нам детей. В Библии есть похожие примеры, когда не было детей, но Бог даровал их верующим: Сара и Авраам, Иов. Также и Иисус Христос говорил: «Просите и дано вам будет; ищите и найдете».

Как мне поступить в такой ситуации? Положится во всем на Господа Бога?

Следует мне получить благословение у родителей, повенчаться с М... и потом молиться Богу и верить, что нам будет дано то, о чем мы просим и хотим?

Может, вот эта ситуация и есть испытание моей веры и веры моей будущей супруги? Что если мы не усомнимся, и будем верить, нам будет дано?

Дополнительная информация:
==========================
До нашей встречи, М..., не принимала Бога полностью в свое сердце. Сейчас, особенно, после того как врачи ей поставили диагноз бесплодия, она начала читать Библию и ходить в церковь. Она очень много страдает, плачет и переживает, что останется незамужней женщиной. Мы с ней очень много разговариваем, и я пытаюсь ей помочь, как могу, утешая ее, и пытаясь вселить в нее веру, что все будет хорошо, надо положиться на Бога.

Заранее благодарю вас за ваше внимание и ответ.
В поисках Божьего наставления,

Батюшка, должен ли христианин испытывать свою веру или должен её оберегать от "ненужных" вопросов подобно тому, как некоторые хранят дорогую вазу? Спаси Господи.

Здравствуйте, отец Александр!
Мне не очень понятен тот момент, что в Ветхом Завете Бог наказывает смертью людей за грехи - например, Онана. Как можно наказать смертью? Ведь она рано или поздно все равно случается с человеком. А в христианстве смерть и вовсе приобретает совсем другое значение - это рождение в жизнь вечную, и человек призывается о смерти не печалиться. Однако Бог-то Один и тот же. Как же это понять?

Уважаемый отец Александр!
Мой папа умер и ни одного раза мне он не снился. Прошло уже больше 40 дней. К маме, моей старшей дочери и некоторым родственникам он приходил во сне.
Он был отпет в Храме, и было заказано два сорокоуста за упокой.
Читала все дни псалтирь и акафист Иоанну Кронштадтскому.
Переживаю, что сделано не так.
Подскажите...
Спаси вас Господи!

Отец Александр, прошу прощения за этот мой наивный вопрос. Я в недоумении вот по какому поводу (см. материалы по следующей ссылке http://www.voskres.ru/bratstvo/Oleg.htm) В одном детском фильме один известный герой (деревянный) говорил: "...а я вам говорю, что это плохой и злой театр". Те же ощущения и после посещения этого сайта с такими статьями, а ведь он рекомендован в первой десятке православных сайтов (рейтинг) известным сайтом Сретенского монастыря (www.pravoslavie.ru)
Или я, по своей духовной темноте, не понимаю какого-то "юмора"?

Здравствуйте, батюшка!
У меня вопрос, связанный с несоответствием внутреннего состояния и отношением с внешним миром.
Где грань между смирением и внутренней дряблостью, равнодушием, трусостью и т.д.?
Поясню примерами из жизни. Хотелось бы научиться смиряться, терпеть, и с близкими это получается, слава Богу. Но как поступать с полупьяным работягой, который кроме мата ни на что не реагирует? То же было и в армии - пока не обматеришь на всю катушку, солдаты с места не сдвинутся. Как поступать с разнузданностью подростков, которые, я извиняюсь, писают прилюдно (совсем совесть потеряли!), хамят и ломают все вокруг. Попытался поговорить, в ответ - смех и брань. А ведь, если подойти с кулаком, в следующий раз уже задумаются поступать так, или нет.
Хотелось бы брать пример с Серафима Саровского, смиряться со всем. Но до какого уровня хамства мы тогда дойдем? Может быть, с людьми нужно разговаривать на том языке, который они понимают?
Пробую молиться за этих людей, но не получается. Возникает чувство фальши и раздражения. Наверно это из-за моей нелюбви к ним. Посоветуйте, пожалуйста, как найти гармонию между внутренними устремлениями и внешней действительностью. Спасибо.

Что делать если я неоднократно исповедала грех воровства, а тревожное состояние за него постоянно усиливается? В связи с этим возникают сильные навязчивые состояния о том, что грех нужно было рассказать более подробно.
Первый вопрос: Считаются ли грехом хульные помыслы, если они возникают помимо моей воли, противны, нужно ли их исповедовать?
Второй вопрос: Что делать, если при составлении исповеди в голову приходит множество деталей, мыслей, грехов, все их осознать не могу. И от этого возникает страх, что исповедь будет нечистой, недействительной. После исповеди, вспоминаю, что упустила некоторые детали греха, наступает тягостное душевное состояние, которое приводит к полной жизненной дезорганизации.
Почему старые исповеданные грехи так невыносимо тревожат душу? Действительно ли бесы восстанавливают старые исповеданные грехи под предлогом исповеди, чтобы повредить душе, или это болезнь навязчивых состояний, которые периодически наблюдаются в моей жизни?

Батюшка, скажите, пожалуйста, правильно ли я понимаю, что мы испытываем свои страстные желания, составляющие причину всех грехов, лишь потому, что живем этими желаниями, обращаем свое внимание на приятные ощущения, желанные вещи, положение в обществе, и не обращаем его внутрь себя, пытаясь ощутить соответствие своего пути тому, который ведет к Богу. Я заметил, что если при каких-то страстях подумать о сути своей, о ее нравственности и связи с Богом, то страсти исчезают, и возникает ощущение благодати в душе. Мне представляется, что следует жить с постоянным вниманием к тому, что живешь по воле Божьей и искренне желаешь лишь того, что угодно Ему. И мне представляется неправильным, что песнопения многих духовных людей и их слова исполнены печали, сожалений, ведь вера - это радость от обращенности к Тому, Кто прекраснее всего сущего, значит, отсутствие радости указывает на недостаточность веры.

Что вы скажете по поводу цунами, унесшего столько жизней, и погубившего здоровье и благополучие живущих? Что вы можете сказать о том беспределе, который везде и повсюду? Почему Господь допускает это?
Спасибо.

Здравствуйте. Прошу вас помочь мне. Я совсем запуталась. Когда читаю молитву, мне как будто назло в голову очень греховные мысли лезут. Я не хочу естественно этого, но так получается. Как будто это против моей воли. Я столько раз грешила против Господа нашего, может это мне наказание? Иногда кажется, что с ума схожу. А поговорить на эту тему не с кем - не поймут (если даже я себя не понимаю). А вчера вообще подумала, что мне без молитвы лучше, и много чего другого очень богохульного. Помогите мне, пожалуйста. Я слышала, что существует отчитка. Может ее надо совершить. Спасибо заранее

Благословите, батюшка!
Недавно я прочитала, что карты являются "богохульными картинками". Конечно, я знала, что играть в карты грех, но не сталкивалась с такой точкой зрения. Так ли это на самом деле? Я сама играю редко, но мои родные часто собираются и играют вечерами. У меня за них болит душа.
Заранее спасибо.