Отец Александр, благословите! Добрый день...

Меня зовут В..., Если вас не затруднит, то хотел бы попросить вас помочь разобраться в одном необычном вопросе. Мой друг (С...) женат, есть дети, живут уже более 20 лет. Ходят с женой в церковь, приобщают и детей. Но вот какое дело. Как-то он доверил мне свою печаль, а я толком ничего не смог ему посоветовать, так как вопрос очень непростой, и я не знаю, как на него ответить. Дело в том, что его жена уже более 10 лет назад взяла самостоятельно (без его согласия) обет безбрачной жизни. Вопреки его протестам она оставила супружеское ложе и живет в комнате со своими детьми. Брала ли она на это благословение у своего духовного отца или нет на этот "подвиг" - неизвестно. Ее стремление к праведной жизни покалечило существование мужа. Он уже много лет страдает и вот сейчас готов даже разводиться, но не может понять, имеет ли он на это право с точки зрения Правды Божией. Ведь понятно, что с точки зрения правды человеческой он прав, по сути, жена изменила своему обещанию быть верной женой. Освобождает ли такое поведение жены С? от своих обязательств перед нею?

Благодарю за ответ.

Бог вас благословит, В...!

Почему именно вы или я должны разбираться в проблеме вашего друга? Такие проблемы невозможно обсуждать через интернет. В каких-то случаях можно рассудить так, что раз жена мужа оставила, то он свободен. Здесь не важно, брала ли она на это у кого-нибудь ?благословение?, или нет - это её грехи, и самой ей придется в них каяться. Впрочем, в подобных ситуациях к покаянию человек приходит редко. Мы можем раскаяться, если впадем в грех. Но если посчитаем грех за добродетель, то раскаяться в нём будет уже невозможно. Такое духовное состояние человека называется духовной прелестью. Если человек впадает в прелесть, то это, как правило, уже диагноз.

Однако посоветовать конкретно вашему другу здесь что-либо очень трудно, тем более заочно, и тем более через третьего человека. По-видимому, С? нужно и самому что-то осмыслить. Ведь он сам выбирал себе жену, и прожил с ней много лет.