Уважаемый отец Александр.
Я посещаю молитвенные собрания христианской церкви, которую церковные газеты называют “харизматы – пятидесятники”. Ваши газеты всегда очень сильно ругают нашу церковь. Но я с ними не согласна по вполне объяснимой причине. На наших собраниях все люди чувствуют реальное действие Божественной благодати, сошествие Святого Духа. Я тоже всегда чувствую настоящую, подлинную благодать. Разве ощущения человека, ощущения благодати не являются главным доказательством истинности веры? Что ж, по-вашему, тогда отличает истинную веру?

Благословите, честный отче!
Огромное спасибо вам за ответы.
У меня вопрос, касающийся освященного масла. В каких случаях и как, мирянин должен прибегать к освященному маслу, какие молитвы читаются при этом?

Здравствуйте!
Недавно прочла, что общая исповедь недействительна. Как относиться к общей исповеди?
Спаси вас Господи!

Здравствуйте, о. Александр и о. Владислав. Спасибо вам, что находите время отвечать на наши вопросы и помогаете нам по мере сил. Разрешите задать еще один вопрос: что такое анафема? Является ли она синонимом понятия "отлучение от Церкви"? И последнее: был ли предан анафеме Лев Толстой, и насколько часто в современной церковной практике прибегают к анафеме? Заранее благодарна

Благословите, честный отче!
Я молодой человек, к сожалению, физиологические аспекты дают о себе знать. Я холост. Батюшка подскажите, как соблюсти себя в чистоте. Я очень много читал по этому поводу православной литературы, но четкого действия так и не нашел. Везде говорится о том, что необходимо больше молиться, поститься и т.д., и это бесспорно. Но почему, скажем, грехом является рукоблудие, а обычные ночные поллюции - нет, хотя и в первом и во втором случае организм получает сексуальное удовлетворение.
И второй вопрос: как себя соблюсти в благочестии, если по ночам снятся непристойные сны? Если днем я в состоянии контролировать свои эмоции, чувства, проводя время в молитве, то ночью - во сне - я этого контроля не имею.
Спаси Господи!

Уважаемый Батюшка.
Мне еще только 19, а мне так одиноко, что даже не могу передать. Может, есть такие святые, которые могут мне помочь? Так хочется встретить одного единственного, Богом данного. А еще мне недавно снился сон: вокруг снег, никого, а передо мною Церковь с открытыми дверями, и я ясно вижу горящие свечи, а на заднем фоне иконы и приглушенный теплый свет. Интересно к чему такой сон? Я крещеная и в церковь иногда захожу, на шее всегда ношу медальон Богородицы Семистрельной. Заранее спасибо.

К вопросу 498.
Добрый день! Благословите.
Скажите, о. Александр, как вы относитесь к словам владыки Антония, что каждый священник должен заниматься своим образованием.
Ниже - одно из его высказываний.

«Человек должен себя развить как можно богаче во всех отношениях; и умом, и сердцем, и всем своим существом быть как можно более богатой личностью. Для того чтобы быть христианином, это не обязательно; для того, чтобы в качестве христианина сделать вклад в жизнь, я скажу: да, обязательно. Нашим молодым священникам в Лондоне я всегда говорю: ты выбери - или будь невеждой и святым, или хорошо образованным человеком; но пока ты не святой, пожалуйста, будь образованным человеком, потому что иначе получится, что на вопросы, на которые человек имеет право получить ответ, ты не отвечаешь ни по святости, ни по образованию. Скажем, когда нормально образованный прихожанин говорит: я читал книгу такого-то писателя, что о нем думать? - и вы никогда не слыхали о нем, в то время как все вокруг давным-давно прожужжали уши об этом, что подумает этот человек? Что он от вас получит? Если вы пошли бы с этим же вопросом к Серафиму Саровскому, который, конечно, Тейяра де Шардена не читал, он все равно ответил бы на вопрос, но из другого источника, а от необразованности ничего не прибавится. Я не специально светски образован, но опыт показывает, что иногда то немногое, что я знаю, мне дает доступ к людям, которым нужен этот доступ; а если сказать: не знаю, никогда не слыхал, - люди просто ушли бы.» (http://jesuschrist.ru/forum/101245,,2.php)

Я думаю, что владыка Антоний является признанным авторитетом практически для всех верующих людей. Вы согласились бы с его мнением? По-моему, этот вопрос сейчас очень актуален для многих священников.
С уважением,

Батюшка, благословите.
Интересует меня вот что.
1. Отношение православия к евреям. С одной стороны я понимаю, что я как человек православный не могу судить их и ненавидеть, тем более что неоднократно мне на это указывали и некоторые священнослужители. С другой стороны не далее как неделю назад, оказавшись в одном обществе (случайно - по работе), я как православный, подвергся буквально издевательству со стороны евреев. Я, конечно, понимаю, что перед свиньей бисер не мечут, но как смолчать перед тем, когда унижают то, что ты считаешь неприкосновенной святыней. Батюшка, что посоветуете почитать, кроме послания апостола Павла к евреям? Как реагировать на антихристианские заявления иудеев?
К тому же почти все политики, представители СМИ, "правозащитники" (например те, которые устраивали выставку в центре Сахарова), которые проводят, по сути, антирусскую пропаганду - евреи.
2. Отношение к Солженицыну. Почему ему создали чуть ли не ореол "святого" "совести нации"? Хотя известно, что в 1972 году он открыто выступал против Патриарха Пимена. Как относиться к его книгам. На мой взгляд, они наполнены какой-то ненавистью.
Спаси Господи.

Подскажите, пожалуйста, как правильно поступить со старыми иконами, на которых не сохранились изображения, а остались лишь металлические оклады в очень ветхом состоянии, дерево все почти сгнило (иконы найдены в старом сарае).

Ваше преподобие!
Я совсем запуталась и не знаю, правильно ли я поступила, рассудите меня, пожалуйста. Мой сын в этом году закончил школу в Москве (с углубленным изучением английского языка со средним баллом 4.5). Еще до окончания школы он решил поступать в Сергиево-Посадскую семинарию. Так как я совсем ничего не знала о семинарии, то мы обратились к священнику из Сергиево-Посадской области, которого знала моя знакомая. Сын мой стал регулярно посещать этот Храм. Он всегда был человеком верующим, но духовного наставника у него не было. Отец Н... стал его духовным наставником. После окончания школы (сразу же после выпускного вечера) его направили на послушание в Ивановскую область. Там его благословили поступать в пединститут, но документы у него в институте не взяли, так как мы являемся гражданами Украины и в Москве живем только два года. Сын мой остался при Храме, я вернулась в Москву. Там он пробыл до середины августа, приехал в Москву на три дня, но я отпросила его на две недели и отправила к бабушке в Гомель. В конце августа я созвонилась с настоятелем Храма в Ивановской области, и мне сказали, что сын мой должен срочно вернуться, так как 1-го сентября у него экзамены в пединститут на платное отделение. Я обратилась к духовному наставнику сына отцу Н..., сказала, что в пединститут сын не пойдет, тем более на платное отделение. Отец Н... посоветовался со своим духовным наставником архимандритом Н... из Сергиева Посада. Архимандрит Н... заочно благословил в Московскую семинарию. Но так как уже было 2 сентября, и вступительные экзамены в семинарию уже прошли (прием документов в семинарию был до 30 июля), у сына приняли документы только на вечернее отделение катехизаторских курсов. Вступительные экзамены он сдал на отлично, и его приняли. Оставили жить в Обители. Там он находился почти два месяца. Домой его практически не отпускали, целыми днями он выполнял самые различные работы, вечером учился, заниматься времени не было совершенно. Вчера я вместе с сыном пошла в московский богословский институт (сын с самого начала хотел поступать в него, когда узнал, что в Сергиево-Посадскую семинарию его не благословляют, но ему отказали в благословении в этот институт). Вчера сын разговаривал с ректором богословского института протоиереем Владимиром, и он его благословил забирать документы с катехизаторских курсов, и подписал прошение о переводе в богословский институт. Все это я делала, не посоветовавшись с духовником сына, он находится далеко от Москвы, и у меня совершенно не было времени к нему съездить, а сына не отпускали. Сегодня сын забрал документы и 10 ноября отнесет их в богословский Свято-Тихоновский институт, а у меня сердце разрывается от сомнений, правильно ли я поступила, нарушив благословение архимандрита Н....
Ответьте мне, пожалуйста, что значить нарушать благословение, и брать другое благословение.
Прошу ваших молитв.

Доброе время суток, Батюшка!
Не поймите меня превратно, я никогда не обращался за помощью к церкви, но вот, видимо, пришло и для этого время. Теперь по сути. Два года назад мама умерла от рака. Исцелить не удалось никакими способами. До последнего времени все вроде бы уже утряслось и жизнь начала входить в нормальный ритм, но теперь начал "шалить" отец: он откуда-то услышал про "учение" некого Грабового Г.П. и несколько дней назад заявил, что собирается воскресить маму! При любой попытке возражения - крайне негативная и вспыльчивая реакция. У человека буквально перевернулись с ног на голову все представления о жизни!!! Не представляю, как такое возможно. Я прочитал несколько страниц этого "учения", волосы "встали дыбом". Прекрасно понимаю, что существует реальная возможность связей с "тонким миром", но призраки в квартире меня не прельщают, да и человека уже не вернуть. Теперь только перспектива потерять отца... Пожалуйста, подскажите, как можно разубедить отца в его желании и реально ли это вообще? И кто такой этот Грабовой?!

Благословите, Батюшка!
Низкий поклон за вашу любовь и терпение к нам!
За помощь, которая всегда приходит от вас!
Пожалуйста, подскажите, как мне поступать: папа живет один, далеко от нас, и выпивает. Когда мы приезжаем, я стараюсь денег на руки ему не давать, просто купить все из еды, вещей и т.д., но когда бывает оказия и кто-то из знакомых едет в тот город по делам, передаю ему деньги, а потом звоню и слышу, что он выпил. Сразу появляется и злость, и жалость, как же мне поступать, чтоб жить в мире с собой? я, конечно, молюсь за него, стараюсь прощать, но, наверно, этого мало?
Сердечно благодарю вас за совет.

Здравствуйте, Батюшка!
Пожалуйста, дайте совет:
свекровь живет далеко, ей 68 лет, и часто болеет, а сейчас мы с мужем узнали, что она стала пользоваться услугами экстрасенса, когда разговариваем с ней, голос веселый, а раньше грустный такой был, она довольна этим "целителем". Мы знаем, что это опасно для нее, ведь Бог лечит душу телесными болезнями. Пыталась аккуратно говорить об этом с мужем, но он пока молчит, ведь на самом деле, когда мать - веселая, это лучше, чем когда она болеет, и ты практически не можешь ей помочь?
Пожалуйста, подскажите, как бы ей объяснить, чтобы и ее не обидеть и в тоже время не дать ей еще больше навредить себе?
Благодарю вас, батюшка.

Уважаемые священнослужители, помогите, пожалуйста!
Мы собирались играть свадьбу в июне 2004 года. НО, как выяснилось, этот год високосный и родители не хотят этой свадьбы (из-за его "високосности").
Ждать еще год? Кстати, я сама рождена в високосный 1972 год, может, как раз таки 2004 год будет счастливым?
и еще, сейчас стоит дилемма - бегом в ЗАГС расписываться в ноябре до наступления поста или более менее прилично в декабре (в пост!). Ничего не понимаю, по-моему, в пост это делать еще более нежелательно, чем високосный год.
Помогите, пожалуйста, разобраться в простом сложном вопросе.

Здравствуйте!
Не могу справиться с депрессией. Стараюсь жить по Заповедям, работаю, учусь, воспитываю сына, но постоянно ошибаюсь в людях в личной жизни. Просто какое-то проклятье на мне. Возможно, глупо писать об этом и беспокоить вас, но не знаю, с кем ещё поделиться и на чьё сострадание надеяться. Иногда бывает так плохо на душе, а ведь я верю в Бога, и мне даже стыдно, но справиться с депрессией никак не могу.

Существует ли какая-нибудь книга или ее электронная версия в Интернете, где рассказывалось бы о православном этикете. Это мне нужно как по работе (порой не представляю, как правильно написать письмо диакону, священнику), так и для себя. Я недавно пришла в Церковь и часто не знаю, что отвечать на поздравления, обращения и т.п. священников или просто воцерковленного мирянина, как поздравить священнослужителей, как обращаться к мирянам (в каких случаях матушка, а в каких сестра). Чувствую, что мой светский этикет пока преобладает, а от этого зачастую теряюсь. Конечно, понимаю, что не это главное в церковной жизни, но хотелось бы, по возможности, не смущать людей и самой чувствовать себя более свободной при общении с православными. Заранее благодарна.