РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СПОРТИВНЫЙ ПРАЗДНИК

Многие, кто приходит на территорию Смоленского храма, бывают приятно удивлены, увидев новое здание «на Смоленской площади» — это не МИД, это новое слово в архитектуре Дубны — церковь из снега и льда. Здание довольно солидное, около четырех метров в высоту, включая крест (тоже из снега). Желающие могут не только заглянуть, но и войти внутрь и даже поставить свечку пред изображением «Рождества Христова». На «полу» вокруг снежного «престола», где горят свечи, лежит солома, что увеличивает сходство с той обстановкой, в которой родился Господь. Зодчим были не чужды и современные «технологии» — вход в снежный вертеп обрамляет гирлянда мигающих лапочек. Дети правильно поняли назначение здания. Один ребенок тенет за рукав папу и говорит: пойдем покажу, где Боженька живет!

В погожий январский денек, 14-го числа, на территории и вокруг территории храма молодые активные прихожане устроили для детей некое «действо» — Рождественский спортивный праздник, причем, к участию приглашались все желающие вне зависимости от религиозных убеждений. Сначала состязались спортсмены дошкольного возраста. Во дворе храма соорудили настоящую деревянную горку, залили не только спуск, но и длинную дорожку с наклонными поворотами как у бобслеистов. Двое снеговиков с длинными красными носами (мамы-прихожанки) встретили в назначенное время ватагу детишек. Были проведены несколько конкурсов, победители получили шоколадные награды, а затем пошел стихийные процесс катания на всех возможных средствах передвижения на льду. При подъеме на горку из-за большого количества участников соревнований постоянно возникали «пробки», зато на спуске никто не задерживался. Судя по издаваемому визгу и смеху, все были довольны, и неизвестно, кто больше: дети или родители? Характерно, что горку облюбовали не только дети прихожан, а детвора со всего района, поскольку в городе таких горок почти нет.

Вторая часть праздника началась с общего лыжного пробега для всех желающих. По словам очевидцев, лыжню довели до «белого каления» (bela kaleni — лат.), этот феномен подтвердили представители науки (с высшим образованием), которые оказались неподалеку. Но самое приятное чудо ожидало всех в конце пробега, когда Дед Мороз решил «тряхнуть стариной», и сам встал на лыжи, а потом самостоятельно с помощью снегурочки молодецки спрыгнул с лыж.

После всего этого детворе было предложено путешествие по «Сказочному лесу». Три команды («Льдинки», «Снежинки» и «Рябинки») перебегали с одного этапа на другой, выполняя веселые задания. Дети то изображали сказочную гусеницу, то искали три заветных красных шарика, то переправлялись по волшебным пенькам.
Впечатлений у всех было «море». Состязания сопровождались детскими песнями, которые подпевали даже те, кто уже давно вырос из обуви 34-го размера.
В итоге победила дружба, хотя команда «Снежинок» была отмечена особо за находчивость и сплоченность.

После всех трудностей, преодоленных во время эстафеты, детвора была приглашена в трапезную под храмом, где ребят напоили горячим чаем, аппетит у всех был отменный.
И в завершении праздника детям преподнесли в подарок неописуемое счастье — возможность катания на санях, запряженных настоящей лошадью, а для самых храбрых — верховая езда. Правда в этом виде спорта детям не дали полной свободы, а то бы они показали, как это делается.

Праздник, несмотря на отдельные «технические» недочеты, по мнению участников, экспертов и международных наблюдателей (были среди зрителей украинцы) удался, хотя устраивался впервые и по закону Блина должен быть комом. Чтобы указанный закон совсем не отменять, три снежных кома были поставлены один на другой, и получился замечательный классический снеговик с морковкой вместо носа и настоящей метлой.
Пусть в спортивных состязаниях и не были побиты никакие рекорды (зачем их «бить» — пусть живут), но польза для здоровья, заряд бодрости и много радости в результате были получены. И самый важный результат, ради которого и устраивалось все это, несомненно был достигнут: многие «внешние» люди (взрослые и дети) стали на шаг ближе к храму. А дети наших прихожан почувствовали, что храм это не только то место, где все нельзя, но и то место, где их любят, где о них заботятся и где им рады.